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Analects notes 1Liu Qiran

力不足者,中道而廢,今女畫。 如何達到自己的目標?有時候並不是我們沒有能力達到,而是我們總是在中途放棄了。我們在跌倒的時候不斷的質疑自己,如果我們爬起了,再次起來,我們總有可能到達最終的目的地,而當我們放棄了,我們就真的會認為:我們沒有能力去做了。我們不斷編織這樣的謊言去否定自己,最終我們將自己囚禁在謊言的牢籠中。。。。

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Categorize my blogQiran Liu's Blog

The most important decision is changing categories. so I think it is also important to categorize my writings, I improved the classification of my categories in…

吃飯劉其然的部落格

劇烈的運動不能和太極一起做,兩者的屬性並不相同每次做完之後渾身燥熱難耐,很難靜下心來。有意識地、用心地做一件事現在並不是一件容易的事情。

Analects notes 1Qiran Liu's Blog

力不足者,中道而废,今女画。 如何达到自己的目标?有时候并不是我们没有能力达到,而是我们总是在中途放弃了。我们在跌倒的时候不断的质疑自己,如果我们爬起了,再次起来,我们总有可能到达最终的目的地,而当我们放弃了,我们就真的会认为:我们没有能力去做了。我们不断编织这样的谎言去否定自己,最终我们将自己囚禁在谎言的牢笼中。

SocrateQiran Liu's Blog

People should not act on the basis of opinion, but true knowledge. “The unexamined life is not worth living” (Apology 38A). It's not by art, but by divine power.

心灵鸡汤

002、《禅师与兰花》

有一位禅师很喜欢养兰花。有一次他外出云游,就把兰花交代给徒弟照料。徒弟知道这是师傅的爱物,于是也小心照顾,兰花一直生长得很好。可是就在禅师回来的前一天,他不小心把兰花摔到地上,兰花摔坏了。

徒弟非常担心,他自己受罚倒不要紧,他害怕师傅会生气伤心。

问问自己,如果你是禅师,你会怎么处理?

禅师回来以后知道了,并没有生气,也没有惩罚。他告诉徒弟:“我当初种兰花,不是为了今天生气来的。”

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EP 9 Technical breakdownLiu Qiran

Last week I went through a serious problem of my server, on which my website runs. It started with the problem of the version of PHP. The edition of the current…

EP 7 PracticeLiu Qiran

Practice is one of the most important things in our life. In order to gain our skill or improve our ability, we all need to have enough practice.

THE MONEY TRAP: THE OLD ROAD MAP FOR MONEYLiu Qiran

We seem like we don’t work for a living but work for dying. We need to think about how to see our jobs, in this world, we have a caste system of job…

中國近現代美術史(1840-1949) 現實主義美術的鼎盛劉其然的部落格

——抗戰時代 ——宣傳藝術 ——現實主義美術 很多人創作呼籲抗戰的作品。 以吳作人為 代表人物:吳作人,唐一禾 -條件困難:天氣、

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提高你的輸入效率——小鶴輸入法介紹劉其然的部落格

適用閱讀人群:中文文字工作者,有意願提高漢字輸入效率。 五筆使用者可以參考閱讀,如果同樣正在使用其他雙拼方案,如自然碼方案,微軟方案的,

提高你的输入效率——小鹤输入法介绍

适用阅读人群:中文文字工作者,有意愿提高汉字输入效率。 五笔使用者可以参考阅读,如果同样正在使用其他双拼方案,如自然码方案,微软方案的,

另一種真實劉其然的部落格

“我們的藝術的基本目標是將主觀客觀化,而不是將客觀主觀化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷東與莫羅通過主觀的表達引向一種神秘的存在,和中世紀不同,

另一種真實

“我們的藝術的基本目標是將主觀客觀化,而不是將客觀主觀化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷東與莫羅通過主觀的表達引向一種神秘的存在,和中世紀不同,

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“我們的藝術的基本目標是將主觀客觀化,而不是將客觀主觀化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷東與莫羅通過主觀的表達引向一種神秘的存在,和中世紀不同,

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“我們的藝術的基本目標是將主觀客觀化,而不是將客觀主觀化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷東與莫羅通過主觀的表達引向一種神秘的存在,和中世紀不同,

另一种真实

“我们的艺术的基本目标是将主观客观化,而不是将客观主观化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷东与莫罗通过主观的表达引向一种神秘的存在,和中世纪不同,

另一种真实

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另一種真實劉其然的部落格

“我們的藝術的基本目標是將主觀客觀化,而不是將客觀主觀化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷東與莫羅通過主觀的表達引向一種神秘的存在,和中世紀不同,

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中國近現代美術史(1840-1949)3 社團緣起與中國畫的變革劉其然的部落格

海上題襟館是晚清到民國時期的社團,光緒中期成立 第二任社長是吳昌碩,王一亭(和吳昌碩齊名,即王震,白龍山人) 黃賓虹-錢瘦鐵 民國時期社團…

中国近现代美术史(1840-1949)3 社团缘起与中国画的变革

海上题襟馆是晚清到民国时期的社团,光绪中期成立 第二任社长是吴昌硕,王一亭(和吴昌硕齐名,即王震,白龙山人) 黄宾虹-钱瘦铁 民国时期社团…

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