详情

全站展示位

注销了我的QQ号

我在今天注销了自己9岁时注册的QQ号。备份文件和照片,发送短信,注销完成。和同学们互踩空间、曾经在群里聊天的快乐时光,这些记忆可能还在,。。。

推荐

Use faith to do evilQiran Liu's Blog

“秦汉以降,尧舜三王,周公孔子之道,未尝一日行于天地之间。” 听到这句话我被深深触动。这就奇怪了,中国古代不就是以儒治理天下吗?朱熹为什么这么说? 当对历史了解得深入,就会慢慢发现,自董仲舒作《天人三策》以来,真正信仰儒学想要实践儒学政治思想的人从来就没有好下场。 统治者宣传儒家话语,利用法家思想,

【学习笔记】为什么社交媒介深刻地影响了我们?Qiran Liu's Blog

因为爱和关心,普罗米修斯用泥土塑造了人类,但是人类太脆弱了,因此普罗米修斯从神界取来了一个从未有过的礼物赠予了我们——火。蔑视强大的神是有代价的,普罗米修斯被绑在石头上,鹰每天啃食他的肝脏。火能够让我们保持温暖和烹饪食物,但是火也能带来灾难,摧毁我们。 我们需要学会控制它。而在今天的现代生活中,我们有了“火”的新的变种…

Observe my lifeQiran Liu's Blog

I should record my life to observe and analyze why I will do these things. The reason I always want to chat online is that I want to connect with others but I…

2016-6-13Qiran Liu's Blog

rouse:昔日的篇章已經結束,還如夢初醒。在這裏面對的是虛幻的一切,在這裡所有的人都素不相識,感到十分的孤獨,夜空黑暗將一切吞噬,為什麼還望着顆遙不可及的孤星?誰來做這裡的長明燈火?

心灵鸡汤

《大石头的脆弱》

一位农夫的田地里有一块大石头,虽然他每次耕田时都很小心,但是在多年的劳作中还是撞坏了许多犁头和一台松土机,他对这块石头的恐惧与日俱增。

  一天,农夫又损失了一只犁头,想起这些年这块石头给他带来的种种麻烦,他怒火中烧,于是,他决定对石头做点什么。

  他找来一把铁锹,用力地向石头下面铲去。这时他惊奇地发现,这块困扰了他多年的石头最窄的部分竟只有15厘米宽。

  于是他找来一把大锤,将石头毫不费力地砸碎,之后用手推车把碎片运到了田外。

  此时,想到这块多年来给他平添无数烦恼的石头,竟被他如此轻松地就铲除了,农夫不禁哑然失笑。

列表展示

主站展示位

EP 9 Technical breakdownLiu Qiran

Last week I went through a serious problem of my server, on which my website runs. It started with the problem of the version of PHP. The edition of the current…

EP 9 Technical breakdownLiu Qiran

Last week I went through a serious problem of my server, on which my website runs. It started with the problem of the version of PHP. The edition of the current…

THE MONEY TRAP: THE OLD ROAD MAP FOR MONEYLiu Qiran

We seem like we don’t work for a living but work for dying. We need to think about how to see our jobs, in this world, we have a caste system of job…

提高你的輸入效率——小鶴輸入法介紹劉其然的部落格

適用閱讀人群:中文文字工作者,有意願提高漢字輸入效率。 五筆使用者可以參考閱讀,如果同樣正在使用其他雙拼方案,如自然碼方案,微軟方案的,

提高你的输入效率——小鹤输入法介绍

适用阅读人群:中文文字工作者,有意愿提高汉字输入效率。 五笔使用者可以参考阅读,如果同样正在使用其他双拼方案,如自然码方案,微软方案的,

另一種真實劉其然的部落格

“我們的藝術的基本目標是將主觀客觀化,而不是將客觀主觀化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷東與莫羅通過主觀的表達引向一種神秘的存在,和中世紀不同,

另一種真實劉其然的部落格

“我們的藝術的基本目標是將主觀客觀化,而不是將客觀主觀化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷東與莫羅通過主觀的表達引向一種神秘的存在,和中世紀不同,

另一種真實劉其然的部落格

“我們的藝術的基本目標是將主觀客觀化,而不是將客觀主觀化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷東與莫羅通過主觀的表達引向一種神秘的存在,和中世紀不同,

另一种真实

“我们的艺术的基本目标是将主观客观化,而不是将客观主观化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷东与莫罗通过主观的表达引向一种神秘的存在,和中世纪不同,

另一种真实

“我们的艺术的基本目标是将主观客观化,而不是将客观主观化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷东与莫罗通过主观的表达引向一种神秘的存在,和中世纪不同,

另一種真實

“我們的藝術的基本目標是將主觀客觀化,而不是將客觀主觀化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷東與莫羅通過主觀的表達引向一種神秘的存在,和中世紀不同,

另一种真实

“我们的艺术的基本目标是将主观客观化,而不是将客观主观化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷东与莫罗通过主观的表达引向一种神秘的存在,和中世纪不同,

另一种真实

“我们的艺术的基本目标是将主观客观化,而不是将客观主观化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷东与莫罗通过主观的表达引向一种神秘的存在,和中世纪不同,

另一种真实

“我们的艺术的基本目标是将主观客观化,而不是将客观主观化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷东与莫罗通过主观的表达引向一种神秘的存在,和中世纪不同,

另一种真实

“我们的艺术的基本目标是将主观客观化,而不是将客观主观化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷东与莫罗通过主观的表达引向一种神秘的存在,和中世纪不同,

另一种真实

“我们的艺术的基本目标是将主观客观化,而不是将客观主观化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷东与莫罗通过主观的表达引向一种神秘的存在,和中世纪不同,

中國近現代美術史(1840-1949)3 社團緣起與中國畫的變革劉其然的部落格

海上題襟館是晚清到民國時期的社團,光緒中期成立 第二任社長是吳昌碩,王一亭(和吳昌碩齊名,即王震,白龍山人) 黃賓虹-錢瘦鐵 民國時期社團…

中國近現代美術史4 清末民國畫壇三足鼎峙劉其然的部落格

折衷中外 融合古今 代表人物:高劍父、高奇峰、陳樹人(“二高一陳”) 闡述“中學為體、西學為用” 高劍父(1879-1951) 結識廖仲愷…

中国近现代美术史(1840-1949)3 社团缘起与中国画的变革

海上题襟馆是晚清到民国时期的社团,光绪中期成立 第二任社长是吴昌硕,王一亭(和吴昌硕齐名,即王震,白龙山人) 黄宾虹-钱瘦铁 民国时期社团…

中國近現代美術史(1840-1949)3 社團緣起與中國畫的變革劉其然的部落格

海上題襟館是晚清到民國時期的社團,光緒中期成立 第二任社長是吳昌碩,王一亭(和吳昌碩齊名,即王震,白龍山人) 黃賓虹-錢瘦鐵 民國時期社團…

博客寄语:

    十年如一日。

实时播报:

博客号-学习成长

相信每一分耕耘都有每一分收获,致力帮助博客主所创作的博客能更快的被收录! 如果有其它需求,可联系下方邮箱。