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本科選課記錄 |

終於大四了,把這幾年選課的記錄發上來。。。。

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學派、流派、門派 |

這期封面以施愛東老師的一本正經的胡說八道開頭~「学派建设的三个要素,一是具有可持续发展前景的科学研究纲领,二是擅长学术经营的学派领袖,三是学派成员自觉的共同体意识。尊重学术多样性应该视为一种学术伦理,而学派多样性正是学术多样性的具体表现。」【目錄】中国民俗学的学派、流派与门派;訪談:狐狸博士修炼记 - 哥大读博经历,现有体制下的学术研究不是贫家子弟能做的,我是如何走上自杀研究之路的;講座:清华简成果发布,如何制作一部纬书,章太炎的小学、文学与哲学,中國歷史地理學的由來與發展,以《墨池编》为中心的古代书法文献研究;其他:周灭商与华夏新生

《禮記·王制》表 |

大二上期讀<v>禮記‧王制</v>,畫了這麼箇奇怪的東西,一箇是光從禮記來的,一箇是從廖平的一篇來的。很中二,沒什麼用處。點此下載 [PDF]()

心灵鸡汤

  张瀚初任御史时,曾去参见都台长官王延相。

  王延相没有大谈为官之道,只给张瀚讲述了自我的一次乘轿见闻:一天,乘轿进城,路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋,从灰厂到长安街,细心翼翼择地而行,生怕弄脏了新鞋。进城后,路面泥泞渐多,轿夫一不细心,踩入泥水坑中,由此便高一脚低一脚地随意踩去,不复顾惜了……

  王延相说:“为官之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣!”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后,“退而佩服公言,终生不敢忘”。

  此后多年,他严谨从政,廉洁为官,之后升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书,建树颇多,名留青史。

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記二〇一六秊戶撒刀暑期實踐 |

大一暑假,跟著子凡姐姐組的隊去了德宏州龍川縣戶撒鄕,調査戶撒刀的鍛造工藝。我是去划水的,但玩得很開心啊,至今懷念那地方。那時未寫日記,現在只能馮耤一點殘存的記憶了。大槩網誌有一箇用處是督促伱記錄、整理一些東西,讓你成爲生活的有心人。已經過去了兩秊半,很多細節記不清了,只能讓照片來講故事。

史網|08 學派、流派、門派 |

這期封面以施愛東老師的一本正經的胡說八道開頭~「学派建设的三个要素,一是具有可持续发展前景的科学研究纲领,二是擅长学术经营的学派领袖,三是学派成员自觉的共同体意识。尊重学术多样性应该视为一种学术伦理,而学派多样性正是学术多样性的具体表现。」【目錄】中国民俗学的学派、流派与门派;訪談:狐狸博士修炼记 - 哥大读博经历,现有体制下的学术研究不是贫家子弟能做的,我是如何走上自杀研究之路的;講座:清华简成果发布,如何制作一部纬书,章太炎的小学、文学与哲学,中國歷史地理學的由來與發展,以《墨池编》为中心的古代书法文献研究;其他:周灭商与华夏新生

沃特金斯《西方政治傳統:近代自由主義之發展》述要 |

自由主義不是理論思辨的產物,而是政治傳統的凝結。自由主義是法治下的自由主義。二元論是全書的線索。就算前面都不看,最後一章也可以看看。作者強調協商原則在當今的作用,但感覺這提法並不新鮮?初版於 1948 年。每章約 14 千字

維柯的史學思想——《新科學》讀後 |

大三下期<v>外國史學史</v>作業。分數還不錯。

康德《回答這個問題:什麼是啓蒙》述要 |

一篇小文章,發表于 1784 年 12 月《柏林月刊》 *Berlinische Monatsschrift*。高中讀過,現在翻出來再看一下

史網|9 魯實先敎授訪問錄 |

這期封面是一篇魯實先敎授的訪談,一讀這篇訪談,一下就喜歡魯先生了。這是真正的聰明人,有智慧的人,明白人,聽他說話如沐春風,跟那些老學究完全不一樣。唉,這纔是讀書人該有的風貌。如果身邊有這樣有智慧的長者,該多幸運。這是 [魯實先〻生著作目錄]()【目錄】魯實先敎授訪問錄;

律曆志筆記|續漢志 |

律曆上 六十律。 很搞笑的是,故待詔嚴崇的兒子嚴宣聲稱一直跟父親學,但考察他,竟然十二律都不能聽出來。「自此律家莫能為準施弦」。熹平六年,張光在

毛詩筆記|卷十五(小雅魚藻之什闕) |

魚藻之什 魚藻 鱼藻,刺幽王也。言萬物失其性,王居鎬京,將不能以自樂,故君子思古之武王焉 箋 萬物失其性者,言王政教衰,陰陽不和,群生不得其所也。將

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高二三月月考作文。「三毛說:『人生有如三道茶,第一道苦若生命,第二道甜似愛情,第三道淡若微風。』對即將成人的同學們來說,這句話引發了你怎樣的聯想與思考?」

學御紀日 |

這篇記一下學車的經歷,不會全部是關於開車的,還有路上一些見聞。因爲這樣的經歷人生只有一次,就記一下吧。

史網|19 无用无害 |

「不过搞搞这些虽然无用但也无害的东西,总比去干昧着良心发财的勾当好一些吧!」【目录】政治学;科学技术;英美;访谈

北京閒逛|教堂 |

十字寺、北堂。今年出去的時候更少了,上半年由於眾所週知的原因,哪都沒去。十字寺是去年暑假的

梅因《大眾政府》述要 |

四篇論文組成:自大眾政府出現後,所有政體的都變得不穩定了;在人類歷史中,專制有著長久的生命力,民主存續的隱憂一直存在著;人的本性並不喜歡變革;美國依靠其憲法成功維護了「共和國」的聲譽

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