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不能承受的生命之轻 |

昆德拉说,上帝一发笑,人类就思考。看官且莫笑,我不是无意把这两句弄反,只是想证明一下康德的先验论。诸君大概是因为已形成“人类一思考,上帝就发笑”的先知才对我提到的那句才发笑的吧。若有人说我是因为看到这句话产生经验后才发笑的,那么马克思该为他的唯物论被证实而暗地发笑了。如此说来,哲学是个费人脑筋的问题。我们的生活如果要被哲学证明来证明去,那么一辈子应该过的很累。

简洁 |

今天在《the New Yorker》上看到一篇名为《In praise of Concision》 的文章。作者早上在新闻上看到一个人介绍自己的装饰汽车的经验,他将成千上万个啤酒瓶盖用作车外的装饰,以及其他。作者女儿经过时看到这些便叹了句“free time”. 于是这句”free time”引起了作者的无限遐想,blah~blah了洋洋洒洒几千字的文章来说明简洁的优点。”What a paradox!”

心灵鸡汤

001、大树去旅行

有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行,于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀,拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走兽说,你没有腿,也拒绝了。于是,大树决定自己想办法。它结出甜美的果实,果实里包含着种子。果实被飞禽、走兽们吃了后,大树的种子传播到了世界各地,大树终于看到了世界各地的风景。

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从神经网络到 Hugging Face |

TL;DR 本文8200+字,全文阅读约需15分钟。本文简要回顾了从感知机到深度学习最新大模型应用 ChatGPT 的历史。

Git 纪元 |

19世纪末,弗雷德里克·泰勒在美国一些工厂推广他的科学管理方法,这包括用科学的方法来代替人工经验判断、对工人进行专业训练以及按专业分工。亨利·福特在他的汽车工厂里也开始应用泰勒科学管理,并且在汽车生产上创新性的采用了流水线作业。1908年,第一辆福特T型车从流水线上面世,而经过优化的流水线在几年后甚至可以达到93分钟内生产一部汽车,强大的生产效率让福特超过了其他所有汽车厂商生产能力的总和。福特的流水线生产很快被其他厂商所借鉴,也迅速普及到了其他工业领域。可以说,福特T型车流水线作业的发明开启了大规模工业生产的时代,人类的生产力得到了巨大的提升。从英国移居到美国的阿道司·赫胥黎对此深受启发,在他的带有科幻色彩的反乌托邦小说《美丽新世界》中,描写未来的人类“文明社会”,人们不再用公元纪年,也不信仰上帝,改尊亨利·福特为唯一的神,以福特为纪元,并以第一辆福特T型车流水线生产的1908年为福特元年。

马斯克的故事与模式 |

约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》中总结了英雄神话的模式:在英雄还是普通人的时候,他受到召唤启程冒险,起初抵触,进而与智者相遇得到启蒙,跨越边界,开始初次尝试,到历险阶段历经严峻考验,由内而外得到救赎,胜利回归。好莱坞影片中的英雄故事无不是按照这个模式来演绎,蜘蛛侠、蝙蝠侠、阿凡达……皆是如此。相对于编剧的精心包装,真实世界里的英雄故事则要复杂的多,但追寻他们的成长轨迹,仍能找到“启程—>启蒙—>回归”的循环模式,只是这一模式会在他们的故事中重复多次。

当魔法消失时 |

上海美术电影制片厂和哔哩哔哩今年联合推出的《中国奇谭》在网络上收获了大量好评,一共八集,我花了几个周末追完,感觉都非常不错。印象最深的是前四集。第一集《小妖怪的夏天》最幽默,第二集《鹅鹅鹅》最具艺术气息,第三集《林林》最有故事性,而我最喜欢的也是勾起回忆的则是第四集《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》。

纳瓦尔的智慧 |

纳瓦尔·拉维坎特(Naval Ravikant)是美国硅谷的风险投资家,他出生在印度,儿时随父母搬到纽约,家境贫穷,靠着自己的努力一步步走上财富自由之路,创办了AngelList风险投资公司,成功投资了Twitter、Uber等初创公司。纳瓦尔经常在博客、推特、播客上分享他的人生哲学,最著名的是他在推特上名为《如何不靠运气致富》的系列推文。而记者埃里克·乔根森将他在网络上的发言集结成书,也就是这本《纳瓦尔宝典》。去年我大略读了一遍,有些感触,但并不深刻。今年在经历了极度的焦虑抑郁状态后,重读此书,突然有一种醍醐灌顶的感觉,于是我又在有声书上听了数遍,细心体会纳瓦尔的人生哲学。

乾隆的性格 |

看完张宏杰的《饥饿的盛世》,对乾隆的认识加深了些。历史学家说清朝的没落是从乾隆开始的,而这有西方崛起东方衰落的历史趋势,但也跟乾隆的性格有很大关系。乾隆治下,中国的人口首次突破三亿,实际控制的领土面积也达到了历史的巅峰。而另一方面,闭关锁国、奴性臣民也达到了历史的巅峰。说清史,不得不说乾隆。

嵌套的梦 |

在公司午睡,做了一个奇怪的嵌套梦,醒来后记录如下:

代码、法律和自由软件 |

劳伦斯·莱斯格是“知识共享”(Creative Commons)的发起人,他本人是位法学教授,同时对互联网颇有研究。因此,在上世纪末互联网如火如荼的时候,他写了一本书《代码》(Code),针对当时网络上流行的互联网无政府主义观点应用法律常识予以反驳,莱斯格的观点很明确:网络不能自治,针对网络空间的规制一定会有,也必须有。

自建博客 Nginx 基本配置 |

本博客虽然是静态博客,为了提升国内访问速度,从 GitHub Pages 上迁到了云主机,用 Nginx 搭建的静态网站服务。最近在整理博客站点时发现如果输错 URL 不是返回404页面,而是返回500错误,经定位发现是 Nginx 配置的问题。因此周末花了一天时间好好看了下 Nginx 相关配置指导,正好也做一个学习总结。末尾我会说明下这个问题以及修复方法。

影响人类命运的是什么? |

美国社会学家贾雷德·戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》1,源于他在新几内亚岛屿上研究鸟类问题时,他的一位当地朋友问他的一个问题:“为什么白人制造了那么多的货物并将它们运到新几内亚来,而新几内亚黑人却几乎没有属于自己的货物呢?”这个问题又可以展开来这样问:“为什么财富和权力的分配会是现在这个样子,而不是某种别的方式呢?为什么不是印第安人、非洲人和澳大利亚土著杀害、征服或消灭欧洲人或亚洲人呢?” 《枪炮、病菌与钢铁》豆瓣链接: / ↩

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    任抛星汉归园圃,留取乾坤盛酒囊。

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