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胡涂说
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心灵鸡汤
苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。
苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名字呢”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”
后苏东坡虽赋闲回家，但他一生清正廉明、惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。
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银弹飞过先锋大厦 |
TL;DR 本文13200+字，全文阅读约需20分钟。其中2680字的示例部分为ChatGPT生成，因此可以说本文GPT含量20%，不过该部分详细内容与本文主旨关系不大，且由GPT-4生成，可略过不看。本文简要回顾了从软件及计算机诞生到当前大模型AI时代的软件工程发展历史，并试图从软件工程历史和ChatGPT实践案例中探讨在大模型时代的软件开发模式。
在大理，听打雷 |
年初看别人的总结，其中DIYGod的总结让我印象很深刻，他每年给自己制定OKR，其中KR部分很详细，且Smart化，这种将自己的生活量化规划的方式是个不错的实践，因此我也尝试着按照健康、家庭、成长、工作几个方面来规划OKR，在家庭Objective一项分解的KR里，列上“今年安排家庭旅游至少3次”，因此也想利用下春节假期来实现第一个KR，跟妻子商量目的地，在泰国、哈尔滨等地纠结了几天后，终于在临春节前几天定下去云南。
我们都是新穷人 |
《新约·马太福音》中说：“富人进入天堂比骆驼穿过针眼还要难。”古往今来，无论是民间传说，还是文学作品，富人大多是以贪婪、吝啬、狡诈等负面形象出现，而穷人大多正直、善良，嫉恶如仇。也就是说，道德高尚者往往以穷人的身份出现，他们安贫乐道，视金钱如粪土。从某种意义上说，贫穷是一件美德。这符合广大老百姓的期望，因为在漫长的几千年的人类文明史中，大部分人都是穷人。
影响人类命运的是什么？ |
美国社会学家贾雷德·戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》1，源于他在新几内亚岛屿上研究鸟类问题时，他的一位当地朋友问他的一个问题：“为什么白人制造了那么多的货物并将它们运到新几内亚来，而新几内亚黑人却几乎没有属于自己的货物呢？”这个问题又可以展开来这样问：“为什么财富和权力的分配会是现在这个样子，而不是某种别的方式呢？为什么不是印第安人、非洲人和澳大利亚土著杀害、征服或消灭欧洲人或亚洲人呢？” 《枪炮、病菌与钢铁》豆瓣链接: / ↩
博客寄语：
任抛星汉归园圃，留取乾坤盛酒囊。
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